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受限于古代经济社会发展水平和交通条件,绝大多数古人终生所见不过身边草木之华,眺望亦不出百里之内,文化涵养主要来自书本学习和老师家长的言传身教。新时代以来,大众旅游进入全面发展新阶段,“诗与远方”已经成为人民美好生活的刚性需求。www.izhitai.net,受益于民航、铁路、公路等交通体系的完善,游客走得更快更远更自由了。游客在行程中领略山水林田湖草沙的自然之美,也在国家文化公园、历史文化遗产和文物主题游径中感受人文之美。
91在線播放,“访古游”不只是到此一游的观光打卡,而是越来越多游客基于知识理性的文化认同。他们主动研读古籍、考证史料,用创意表达敬意,近距离对话历史。他们访问的是“古”,面向的是“新”,思考的是百年未有之大变局和中国式现代化进程双重视域中的现代文明建设和当代文化建构。从这个意义上讲,人们与优秀传统文化的关系,已经完成了从情绪价值输入向情感共鸣的转化,正在从表层的符号连接走向深度的情怀涵养。
总体而言,“访古游”尚处于自然发育和快速增长的状态,如果不能提供科学规划和有效引导,方兴未艾的“访古游”可能同时面临需求浅层化和供给同质化的挑战。离开了文化之锚,以访古旅游之名的文化资源开发和旅游目的地建设,就会在流量裹挟下走向遍地开花的仿古堆砌。如何推动“十五五”期间文化和旅游深度融合?如何依托传统文化、红色文化和社会主义先进文化建设新型旅游目的地和文化旅游线路?如何以优秀文艺作品和优质旅游产品助力旅游强国建设?这些,都是我们必须回答好的现实课题。
宣传、文化、文物、旅游部门应关注“访古游”的文化意义和旅游价值,将“访古游”纳入文化旅游线路规划、文物主题游径设计和文旅深度融合进程。培育一批高品质“访古游”示范项目和典型案例,指导地方有序建设,引导行业理性投资,重点是给文化提供市场,为旅游注入思想。依托中华优秀传统文化,系统培育研学旅游产品,重点提升课程设计、基地建设和服务品质。引导游客,尤其是青少年客群加入“访古游”,深度体验源远流长的中华文明,而非止步于浅层的网红打卡。着力提升解说词、导游词质量,建立内容审核与专业培训机制,让每一次讲解都能成为有高度也有温度的文化传播。鼓励新大众文艺激活历史底蕴,用好“文艺两新”,面向年轻人提供升级的而非迎合的旅游演艺项目。
看,越来越多人正走进考古遗址公园,走进历史文化名城和古村古镇,走进名人故居和纪念馆,与古人进行穿越时空的对话。从这些对话里,我们看到了“访古游”的历史自觉和文化自信:人们致敬历史,并非要回到过去,而是以创造性传承和创新性发展的姿态引领现代文明的未来。
《光明日报》(2026年08月07日 07版)
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